我長在打開的樹洞｜Alang Ciyakang│支亞干部落

balay bi kari mu , miisug bi ini kela uda sbiyaw alang Ciyakgn ka laqi nami.(請糾正我的族語) 說坦白話，我很怕支亞干的小孩不知道支亞干的故事。

payi Bakan說你們來學很開心，有我在不用怕。

覺得花蓮很美，很多人都很努力的在自己的部落耕耘。 日治時期從陶賽溪流域遷往卓溪的Tuda，200公里的 大遷移，遠離熟悉的傳統領域仍努力傳承賽德克的文化。

喜歡聽rudan的笑聲，笑到快岔氣。 喜歡聽rudan不斷講話，鬧哄哄的。 喜歡聽很多族語，讓我們有學習的機會。

很少面對不知道該如何整理心得的狀況，哈哈哈....鎮 西堡實在太美，也太多觸動心裡的事物...美到我懷疑自 己經歷的一切很像一場夢，我們也可以，對吧? 我們在鎮西堡烤火的時候遇見來自香港的TK，他說在香港 大家只懂得生存，來到部落才了解什麼是生活。

分享目前我們做部落地圖的整理： 目前整理出17個地名，其實對照原民會做的版本還有更多 的地名，但因為還沒有聽到耆老的口述，所以沒有放上去。

今天的紀錄想了很多開頭，總難逃脫子宜說的那段話：不只 是做麵包，更是人、土地、和文化的連結。 早上八點在Ihong家，她帶著我們走到後面的菜園，看 Sqnmu(玉米)的生長，玉米一年可以兩穫，處理的方 式完全用手工，她的玉米都是給長輩吃，若脫殼用機器會不 乾淨，殘留白色的殼，老人家都知道。我問她處理的方式是 跟誰學，「學」是一個多嚴肅正式的字，她說她的payi 在做的時候，她就在旁邊看。

今天我們做了什麼? 捻出一條不到30公分的苧麻線。

遇見 支亞干分享 會第二場邀請來自水源部落(Alang Sakura/ Pajiq)的玉茹夫妻，一起分享部落工作經驗。 水源部落離花蓮市區很近，交通的便利讓很多人不用離開部 落，但也造成青年跟文化的連結相對微弱，玉茹說就好像很 多的食物擺在桌上，卻不知道該怎麼選擇一樣。

第一次把活動的空間移到關懷站旁邊的地圖教室，空間本身 是一個動態的紀念過程。

西林社區發展協會總幹事慧玲在我們提案討論的時候，很輕 鬆地說支亞干現在很多人都喜歡路跑，而且我們也很少舉辦 類似的活動，那就來辦吧！ 結果籌辦的時候才知道這麼辛苦，哈哈哈哈～

口簧琴(qawu)是一種太魯閣族傳達情意的樂器，只是 樂器嗎? 一整天在享受緩慢的過程，早上Tungay帶著我們到T akaday(高台)採竹子，車子停好走沒幾步就開始爬 山，還沒有心理準備坡度已讓鞋子難以抓地。

小的時候有一次颱風來，窗外開始颳風下起陣雨，我很興奮 的要跑出門，媽媽說你你要幹嘛? 「我要出去吹風啊!」 「aji mudu...(不是笨蛋嗎?)...」

一起動手做再說...

銅門木瓜溪和清水溪流域第一次進來大概10年前，摩托車 20分鐘來回草草結束，感覺....真的還好，沒那麼漂 亮，Ciyakang還比較美XD

很喜歡今天的感覺，我們都在尋求一種認同，尋找自己。

我上一次去加灣部落的時候大約一個多月前，等待公所公務 的時間沒地方跑，繞進有點熟悉的小小馬路，轉進阿姨家， 回到家後發現車子刮了一條長長的痕跡。

找一種自在的方式在部落學習

簡直採礦樂園... 你知道支亞干部落附近就有將近16個礦場嗎? 你知道支亞干是花蓮縣境內第二大的礦產開發區嗎?

過中秋不是我們的節日，但絕對是相聚的好藉口。

我們不是老師 我們不是來教課 我們是來分享和學習

小時候跟著教會一起去磯崎海水浴場，住山邊的我們看到海 失去控制，我和哥哥兩個人馬上踏著赤腳往浪邊跑，搶在第 一踩踏白色浪花，一回頭師母手拿藤條用力揮打我倆的小腿 ，邊罵著怎麼可以自己往海邊衝…

      大概兩個月前看到網路上出現「靈山」這部紀錄片，熟悉的 語言、道路和山林，不就是我們支亞干部落。原來是支亞干 自己的小孩拍了這部紀錄片，從他們的粉絲頁看到，這部紀 錄片歷時三年，並很優秀的入選「2015 臺灣國際民族誌影展」。

每個人都有說故事的能力， 每個人都有說故事的方式。

照片前半部分是我弟弟Luwking拍的，後半部是新白 楊部落的可愛Kimi拍的，我承認我在看相片的時候，心 理龜毛的完美因子的確有小小抽動(如果是自己拍會更好X D)

     

    從四月到現在，已經過了快五個月， 怎麼地圖還是做不膩XDDD

以前暑假的時候， 會使盡揮霍活力去做很多好笑的事情， 每天走去清水溪第二關游泳 每天吃一碗佳惠商號的刷冰 每天要看3部緯來電影台的電影...

做就對了啦~ 很多事情沒有用身體親自去做心裡也不會有文章。想到ka si來烏來分享的時候說的一席話，心中想的是一回事，但 真的跟部落的人一起勞動的時候又是不同風景。