銅門部落│走入山林課程1

找一種自在的方式在部落學習

銅門部落申請花蓮部大課程，讓上課場域不再停留教室裡，可以是部落居民自主集體整理出的小小工作室，也可以是路邊太陽曬不到的陰涼處，還有輕鬆漫步的部落小路。

Rakaw上課前跟我們說，今天就隨機應變囉，所以預先排定的上課時間也不是一種拘束，是配合部落自在自然的互動及上課方式。

學員不會單純是學員，講師也不會單純是講師，信翰來參與馬上就搖身變成立體部落地圖的講師，Supu變成植物學家，所以我們又知道了瓦式鳳尾蕨是Tru Papak。Masaw可以坐在路邊和我們聊八卦，Jiru也能補幾句我爸媽的故事XD

今天來了兩個東華的妹妹，一個住在隔壁吉安鄉卻沒有來過銅門，一個只去過翡翠谷卻沒有走進部落過，兩個妹妹跟著部落裡的人一起經歷一整天。

早上信翰帶著大家做部落地圖，繼續迷失在等高線的迷宮中，一個妹妹說：看著珍珠板疊出三四塊有點形狀後覺得很有成就感。我想的是了解銅門的傳統領域，更能加速認識支亞干，支亞干的北邊相連銅門，Masaw說我們要走八天才能到的Pusu Btunux是我們的邊界。

連茂鐵店的Jiru介紹Truku鐵器的製作，鐵器的製作已經綿延了六代，制材從石器、竹子到鐵，Jiru強調：「家族延續的技藝不要斷。」

Masaw介紹狩獵的工具和gaya，Pudong 是舊型的獵槍、Tpo是新式獵槍，取名它發出的聲音、Bhniq是弓、Buji是箭，用來射大型動物、Aga是射鳥的箭Snblaqan是矛、三叉的是dsu。

更令我驚訝的是，總以為Truku的社會裡女生不能行獵，但銅門卻早有女獵人存在，gaya不是一個不動的樣板，也不該是一種強硬無法推翻的論述，真實回應部落生活的故事才是具體上演的。

下午走了一圈銅門部落，以前總是從新聞雜誌上看到部落對觀光業的反彈，真正在走進去才感受到。目前雖然不開放車子進入，但源源不絕步行進入的遊客量就像螞蟻找蜂蜜一樣，不是不歡迎觀光，而是尋找一種更適合部落的方式。



太魯閣族傳統領域的扛壩子黃長興教官來講課XD，教官長年累積的經驗與知識在打開電腦的Google earth那秒著實嚇到我，我們的山上原來有這麼多的故事，1914年日本人進攻木瓜溪的路線、Sakahing、Mhiyang家族奮勇抵抗日軍入侵的事蹟...

覺得很舒服和自在，Tuwmong在我心裡是一幅越來越立體的美麗故事。