銅門部落│走入山林工作坊2

銅門木瓜溪和清水溪流域第一次進來大概10年前，摩托車20分鐘來回草草結束，感覺....真的還好，沒那麼漂亮，Ciyakang還比較美XD


這次Masaw帶著太魯閣學青會和幾個東華學生一起走一趟，心中又是另外一番風景。

銅門部落有十個以上的家族，每一個家族曾經或仍在木瓜溪流附近生活，遷來銅門的歷史也不盡相同，對山林的了解與詮釋自然不會一致，但這是太魯閣族部落美麗的地方，我們的故事豐富得很驚人。今天聽Masaw介紹，未來若把10個以上的家族對同一空間的故事都寫出來，就像在編織一條五顏六色的彩虹呀!~極美。

說話的權利

清水溪上的石頭被外來解說員命名為母山豬帶小豬、鱷魚嘴，甚至說有一顆大石頭從921地震被震下來(Masaw笑著說我小時候就看到這顆石頭了)。為了迎合觀光客，扭曲與編造故事不是不可行，但是故事版本總要符合在地紋理，總要是大家一起討論並能接受的共識...

太魯閣語美到爆炸

跟著Masaw走一趟銅門，沿途他介紹各種植物的太魯閣語，我們忙碌的用手機紀錄gps，記錄每一個我們聽到的kari Truku，每一個植物的用途是甚麼，有時候Masaw講得很快，我們就不斷地問他，問與答的反覆促成一種氣氛，心理覺得興奮又感動，我們除了問課堂上的老師之外，又有多少機會可以問自己部落耆老。

木瓜溪和清水溪的交界處，Masaw說這裡的地名叫做Mklu，割喉、要塞之地，因為這裡是出入山林的必經之地。Mimi說這裡也叫Mlu，等待的意思。過去男人上山狩獵，女人都會算好時間來這裡等待，幫忙揹獵物下山。一個地方有兩種不同的地名，太魯閣語真的好美。

自己喜歡呀

中餐我們在Mimi的工寮吃飯，餐桌上有竹筒飯、山蘇、自製南瓜醬、昨天結婚殺豬送的豬肝、自烤的鵪鶉...Mimi說我們沒有菜單，餐桌上的食物都是自己附近種或是剛好有的，所以每天的食材不一樣，每一種食物家人也會吃，也不會添加不好的東西。

豬肝是昨天結婚殺豬送來的，Mimi要我們一起吃，沾沾結婚的喜氣，很簡單的小動作其實隱含Truku的gaya，結婚分食的牲物(豬)作為一種喜悅與祝福的象徵分享給我們。

牲畜不會養在工寮的上方，如果下大雨，穢物都會被沖刷到自己的家園裡，所以要養在工寮的下方，Mimi說這個是她媽媽教她的，人跟土地相處的智慧延續在生活中。

欣蘭在清水溪旁有一間好可愛的咖啡店，咖啡豆跟鄰近自種的部落買，烘咖啡的技術持續練習，牆上燒製杯子來自南部，客製化寫上太魯閣語Sapah(家)，熱奶茶的烹調，主人會依照客人的個性調整甜度(我的超甜...應該是我很sweet)。廣場上的一棵樹圍上藍白黑紅的線，是之前東冬帶藝術行動留下的，很有意思。





Alang duyung有兩個baki都叫Jiru，一個繼承六代的血緣，努力傳承銅門刀的製作，看到Rakaw帶著我們，興奮地隨製刀機器一起搖動身體。另一個Jiru用手指頭細緻的編織傳統的Rawa(男生的背籃)和Mrunguy(女生的背籃)，baki說不包括採藤(kwarux)和處理的時間，光是編織就得花上3天，我問baki說跟誰學，他說從小長輩在製作的時候就在旁邊看，慢慢地就學會了。

銅門的每一個人都很努力用自己喜歡的方式生活著。



如果沒有在地的人引領著，木瓜溪和清水溪只會是一個沒有支亞干的清水溪和Ranga Qhuni美麗的空間，我也好想像他們一樣，很努力地在自己的部落生活著。





ps：工作坊是銅門部落申請花蓮部大，真的好好玩呀。