最酸甜苦辣的地圖

「長程來看，最擅於互助合作的物種是最具有競爭性的，易言之，儘管競爭是驅動自然與社會演化的動力因素之一，但最終合作才是具決定性的因素。並且，物種的合作並不是一種經由理性選擇後的行為，不見得是為了要生存或是進行再生產，事實上，包含人類在內，物種耗費大量精力在從事非生產性的玩耍，物種的合作本身並不這麼具有功利性目的，反而常常合作玩耍，享受生命的樂趣，這本身就是合作的目的，也正是生命本身。」(蔡侑霖，2015：新作坊)


回頭翻今天的照片，想到的是我很優秀的學長上面寫的這段話，部落地圖模型做出來後要幹嘛?(事實上還有五塊，但我們開始很默契的把完成這件事情放最慢。)

若只是很直接地想，做完了之後，開始找老人家來指認地名-說故事-紀錄-用gis整理-舉辦說明會-部落會議開會-確認範圍-呈報原名會。那會有是多麼無聊又有目的的一回事。

支亞干健康文化促進站安排了一個時間讓我們和長輩們互動，就幫地圖著色好了。也不用非得按照SOP上面花五分鐘說明怎麼上色，顏料和筆刷擺好，自然事情就會發生了。

姊看到地圖說不能用一般空照的想像去看它，什麼深淺?該長什麼?山又該是什麼?那都不重要。「過程和好玩才是重點」



玩耍的性質是一種失序卻又和諧的感受，吵雜的對話，絡繹不決：

「這個是清水溪吼?」

「這裡是gbayang吼 ?」(新白楊嗎)

「uhay o , Miharasi wa」(不是喔，米喝拉喜：也是指見晴)

「你在畫什麼啦?哪有山長這個顏色?」

「有啊，山上有土，有石頭...」

「laqi su Umaw ho?」(你是烏茂的小孩吼?)

「他是媽媽從崇德帶來的啦，也是Ciyakang的。」

「iyah ganki wa ，畫你自己的」(不要管她啦~)

「洽死米，you can make it」

「我的顏料沒有了!」

「我們的部落很漂亮，這裡是我家，你家在這邊第一鄰」

「我們的山上酸甜苦辣...」

「我們的山上酸甜苦辣」...payi用了很有趣的形容詞，當她自由的拿起筆刷選擇喜歡的顏色，抹在珍珠版模型時，是我們部落的故事和經歷太多，還是純粹好玩。

玩耍的本質不正是如此，把大家聚在一起，同一個時空做一件事情，促成合作的開啟，沒有誰對誰錯，誰是老師誰是學生，一塊地圖的各種顏色在對話與不對話，協商與討論的過程中產生。

照護的意義到底是什麼?計算實際幾天吃了便當還是在分享與玩耍的同時感受一股力量把大家的距離拉近。說實在，我不知道payi們真正想什麼?但我看到他們搶著在地圖前面拍照，聽到她們不斷發出的歡笑聲。

最美，支亞干的部落地圖。