銅門-部落面對面工作坊-NO.5-德瑪汶協會

銅門部落面對面工作坊第五場也是最後一場，邀請大安溪流域德瑪汶協會的建治來分享部落的故事。

建治(Suyan Kaqi)來自台中和平區的三叉坑部落，求學期間一直順著一般主流社會的期待，拼命地念書，考上大學的時候部落還替他殺豬慶祝。

大學畢業後他也沒多想就留在都市工作，做過計程車司機、圖書館員、大廈管理員、送冰塊...等。

921地震後，三叉坑部落嚴重受災，所有的房子幾乎都倒了，於是他回到部落，他說：「其實我早就想回部落了，只是我不知道怎麼回去!」嚴重的受災，談安置是一個漫長的過程，對Suyan來說卻是一個重新開始認識自己部落的開始。

「一直以來我都在一個既有的框架下，找不到自己，直到回到部落，也只有在部落的脈絡下學習，才可以知道自己的未來在哪裡?」

剛回到部落，他跑去務農，與土地親近的過程中發現人與自然生態互動的珍貴性。後來於重建的初期，他們與長輩互動，試著了解過去部落怎麼換工，怎麼互助幫忙的。

「互動是彼此認識的過程」

在與老人家聊天體悟到部落分享與分擔的gaga，他們就成立共食團體(utux niqan)和部落廚房，大家一起種菜、煮菜和吃飯，也試著把部落的蔬菜拿去外面販賣。

建治開著菜車到各個地方去賣，對他來說賣菜是一個目的，更重要的是和其他人互動聊天的過程把共食的gaga精神宣揚出去。

到了第二年，有些老人家身體太疲累無法繼續種菜，大家就坐下來思考，一起討論還有什麼可以做。

建治大哥這時候問銅門的長輩們：「你們有醃肉嗎?」
Masaw：「我們Truku不玩那個」

原來本以為泰雅族和太魯閣族的文化相近，醃肉在太魯閣族這邊也有，台下的叔叔們說過去打到獵物後是直接放在火上風乾，建治大哥笑著說：「那也許你們可以發展醃肉」

部落不可能永遠仰賴外界的資源，德瑪汶的部落廚房為持續發展部落互助的價值，於是開始發展產業，建治說：「因為要能繼續做部落照護所以我們才發展產業，我們想要自己照顧老人家，讓年輕人有就業機會」

於是老人家的智慧也被利用在部落廚房裡，過去的小米醃肉成為泰雅特色美食，連帶著部落的手工藝品、接待家庭、認養種植也慢慢地發展起來。

「發展產業一定要小心，要看到我們自己的價值。」

德瑪汶想要追求的是維繫人跟人之間的關係而不是純粹的觀光收益。因此部落成立民宿後並非無差別讓觀光客進入，他們會挑選對部落比較友善的團體。

部落的照護自己做，他強調現代社會都覺得社福和照護應該是社工、社會局該做的，但是這些原來都屬於部落的一切。於是德瑪汶的收入用在回饋部落，如部落學子的陪讀、獎學金救助、老人送餐、急難基金...等

有關部落營造的經驗，建治大哥分享如果只是順著計劃做事，最後累積的都不會在部落身上，反而生產了許多與人沒有關係的硬體和軟體。深根部落，從部落的脈絡去找尋適合的資源才是洽當的。

部落內組織對組織的對立也要小心的處理，建治說：「我們已經沒有力量分裂了!」與其彼此對抗不如想辦法分工合作一起做事。

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德瑪汶的故事很令人感動，銅門部落面對面的工作坊最後一場，請到建治大哥真的很開心，不只學到做部落事務該堅持的理念、人與人關係細膩的處理，更堅定自己愛部落的心呢。

小感想：從第一場的奇美、第二場的鎮西堡、第三場的金岳、第四場的戴興盛老師到第五場的德瑪汶，很幸運也很開心陪著銅門的居民一起上課聽故事，感受銅門的情緒轉變、實踐的動力和對部落的熱愛。

原來這塊土地上有這麼多的部落在做相似的事情，我們都是這麼用力的愛著自己的部落。

一起一起...突然我現在好想念分享會後部落媽媽煮的雞湯味道和香蕉飯了...(已哭)
也感謝來自Gbayang部落的可愛 Kimi負責這次的拍攝喔。