Mqaras Pncingan ku

我知道我蠻會寫文字，從小就知道。

小的時候bubu逼我們讀聖經，我最不喜歡啟示錄，裡面太多抽象和隱喻，看得我頭昏眼花，我喜歡舊約，裡面比較多具體的故事陳述。

比方暗嫩強姦他的表妹，羅德的妻子回頭變成鹽柱，死了一堆小孩身上又長滿癩痢還死忠愛著耶和華的約伯，還有我現在想不起來的聰明的婆婆叫ina睡在某個男人的腳旁逼婚.....這些故事都很吸引我。

文字是人寫的，故事可能是真可能是假，無論如何是人看了之後怎麼去詮釋，舊約裡面有很多希伯來人看起來比較"人性"和"真實"的一面，更接近人生。

相對舊約，新約裡面充滿溫暖的愛。

搞外遇被人丟石頭的女人耶穌愛她，得了血崩應該被隔離的病人耶穌也縱容她觸摸他，被自己的徒弟猶大出賣也還是愛著他，相對自以為保有上帝代表權和獨一詮釋真理的利未人，耶穌好像一種革命，更彈性地包容各種不同在那時候大家習以為常，或著不被接受的人和行為。

我很高興bubu逼我讀聖經，如果耶穌還活著，我相信我會跟他變成好朋友，要他常常說故事給我聽，但從小接觸過的教會卻跟我讀聖經的感受很不一樣，充滿侷限與限制，告訴你"你應該要做什麼?你不做什麼你無法進入應許之地"

舊約裡面那些精彩的愛慾情仇，新約裡面根本切格瓦拉的耶穌，深深地讓我理解"沒有什麼非做不可的道理"。

愛是包容，包容不同的聲音，不同的色彩，不同可能發展的途徑。

回來支亞干之後也是如此，在部落裡，我的感受是尊重和彈性，那些書本和學者紀載的gaya，有些人認為應該奉為教條，也有更多的人在現實情況下不斷的調整與修正，gaya本來就不是一成不變像瑰麗的化石永久成埃落定，像我們的家族從tkiiq遷到支亞干，那是一條不斷在轉換的路線。

mowna的祭祖日文章我很喜歡，裡面是一個流動的過程，無關gaya規定"傳統"真正應該如何，而是一種本質，我們跟著祖先的影子持續尋覓我們想要的elug(路)，過程比結果還要重要。

我很喜歡我生活在支亞干，我很喜歡看Ipiq的織布，更喜歡她寫下對織布的想法，我很喜歡Rubiq，在每次開會後偷偷的將仔細的紀錄寫下來傳給我，我很喜歡Ciwas，在分享自己想要更認識部落的急切感，我很喜歡Yudaw和Mowna，他們對音樂的執著連結上對土地的熱愛，我很喜歡Sudu，那個互相協力的姊妹關係根本就是部落，我很喜歡Wilang，永遠忘不了從他唇齒間說出"可以幫自己的部落做事就很好了"...還有好多好多。

我喜歡用文字寫故事，也喜歡每個人用自己的方式努力的寫故事和被寫成故事，"我們" ita nami~更多的我們，努力在這個世代走出更多條回去alang的路。